يخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بأنّ الله فضله على غيره بست ، أوتي جوامع الكلم، وذلك بأن يجمع في القول الوجيز المعاني الكثيرة . * ونصر بالرعب ، وذلك بما يلقيه الله في قلوب أعدائه من الخوف من رسوله وأتباع رسوله صلى الله عليه وسلم . * وأحلّت له الغنائم ، وكانت غنائم من قبلنا من الرسل وأتباعهم تجمع ثمّ تنزل نار من السماء تحرقها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون. رواه مسلم. أعطيت جوامع الكلم أي كان صلى الله عليه وسلم يتكلم بالكلمات قليلة الألفاظ كثيرة. وهذا من مظاهر عظمته صلى الله عليه وسلم، ودلائل نبوته، فلقد أوتي جوامع الكلم، واختصر له الكلام اختصارا، ففي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: فُضِّلتُ على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم، وفي رواية للبخاري: أعطيت مفاتيح.
فَضَّلَ اللهُ سُبحانَه نَبيَّه مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على سائرِ الأنبياءِ والرُّسُلِ، وخَصَّه بخَصائصَ كَثيرةٍ، ومِنها ما في هذا الحَديثِ؛ فيُخبِرُ أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «بُعِثتُ»، أي: إنَّ اللهَ. وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( فُضِّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ : أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ. وكتب الإمام المناوي شارحاً: (أوتيت جوامع الكلم، أي أوتيت مَلكةً أقتدر بها على إيجاز اللفظ، مع سعة المعنى، بنظم لطيف لا تعقيد فيه يعثر الفكر في طلبه، ولا التواء يحار الذهن في فهمه، فما من لفظة يسبق فهمها إلى الذهن إلا ومعناها أسبق إليه[2] أُعْطِيتُ جوامع الكلم من مظاهر عظمة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ودلائل نبوته أنه صاحب الحكمة البالغة ، والكلمة الصادقة ، واللسان المبين ، وقد فضله الله ـ عز وجل ـ على غيره من تم الإرسال في.. والحاصل : أن نبينا صلى الله عليه وسلم أفضل الأنبياء، وأن من الأنبياء من فضل بأشياء خاصة لم تكن لنبينا صلى الله عليه وسلم ، وهذا لا ينفي أن يكون أفضلهم ، فالتفضيل اصطفاء واختيار من الله تعالى أولا، ثم إنه صلى الله عليه وسلم قد أوتي من الفضائل الخاصة ما لم يؤتَه أحد غيره ، كما.
اختر نوع البحث. البحث الشامل موسوعة التفسير الموسوعة الحديثية الموسوعة العقدية موسوعة الأديان موسوعة الفرق موسوعة المذاهب الفكرية الموسوعة الفقهية موسوعة الأخلاق الموسوعة التاريخية الأحاديث المنتشر وعن أبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((فُضِّلْتُ على الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا. عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( فُضِّلتُ على الأنبياء بست : أعطيت جوامع الكلم ، ونصرت بالرعب ، وأحلت لي الغنائم ، وجعلت لي الأرض طهوراً ومسجداً ، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون ) ( مسلم )
فُضلت على الأنبياء بست : أعطيت جوامع الكلم . ونصرت بالرعب . وأحلت لي الغنائم . وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا . وأرسلت إلى الخلق كافة . وختم بي النبيون ، صحيح مسلم.. لقدْ كانَ لنبيِّنا مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضْلُ على كلِّ البشرِ، كما فُضِّلَ على الأنْبياءِ كُلِّهم، وكانَ تفضيلُهُ بصِفاتٍ ذكرها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الحديثِ، وسنستعرضُ في هذه السُّطورِ حديثاً منْ أحاديثِهِ صلَّى الله هليهِ وسلَّمِ في. فضلت على الأنبياء بست قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم. وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون. رواه مسلم بطاقات متنوعة - النبي صلى الله عليه وسل
[ ص: 135 ] قوله : ( فضلت ) بصيغة المجهول من التفضيل ( على الأنبياء بست ) أي بست خصال ( أعطيت جوامع الكلم ) قال الحافظ : جوامع الكلم القرآن ، فإنه تقع فيه المعاني الكثيرة بالألفاظ القليلة ، وكذلك يقع في الأحاديث النبوية الكثير من ذلك انتهى أحاديث عن جوامع الكلم. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: فُضِّلْتُ علَى الأنْبِياءِ بسِتٍّ: أُعْطِيتُ جَوامِعَ الكَلِمِ، ونُصِرْتُ بالرُّعْبِ، وأُحِلَّتْ لِيَ الغَنائِمُ. 5748 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون رواه مسلم . وفي رواية للترمذي : ( فُضِّلْتُ على الأنبياء بستٍّ , أعطيت جوامع الكلم , ونصرت بالرعب الحديث ) . قال الزهري : وبلغني أن جوامع الكلم أن الله يجمع الأمور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (فُضِّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ. Abu Huraira reported that the Messenger of Allah (may peace be upon hlmg) said: I have been given superiority over the other prophets in six respects: I have been given words which are concise but comprehensive in meaning; I have been helped by terror (in the hearts of enemies): spoils have been made lawful to me: the earth has been made for me. والأحاديث في هذا كثيرة ، فمن رحمة الله تعالى بالعباد إرسال محمد ، صلوات الله وسلامه عليه ، إليهم ، ثم من تشريفه لهم ختم الأنبياء والمرسلين به ، وإكمال الدين الحنيف له
أعطيت جوامع الكلم عبارة حمي الوطيس يكنى بها عن اشتداد الحرب، والوطيس هو الفرن. قال أبو عثمان الجاحظ: وهذه كلمة لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم، لم يسبقه إلي في الحديث النّبوي الشّريف الذي رواه أبو هريرة -رضي الله عنه-أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فضِّلتُ على الأنبياءِ بسِتٍّ: أعطيتُ جوامِعَ الكَلِم، ونُصِرتُ بالرُّعبِ، وأحِلَّت لي الغنائمُ قال : (( فُضِّلت على الأنبياء بست : 1 - أُعطيتُ جوامعَ الكلم . 2 - ونُصرتُ بالرعب ( رواية البخاري مسيرة شهر ) . 3 - وأُحِلّتْ لىَ الغنائم يُقدِّم دار الإسلام كل ما من شأنه أن يخدم كتاب الله تعالى من تفسير وأبحاث ومقالات واستشارات بالإضافة إلى الكثير من الدراسات و اللفتات والتأملات القرآنية.. التي يستطيع من خلالها الدارسون للقرآن والمهتمين بعلومه أن.
عن أبي هريرة أن النبي قال فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون هذا حديث حسن صحيح - الترمذى. وقال صلى الله عليه وسلم: فُضِّلتُ على الأنبياء بست: أُعطيت جوامع الكلم، ونُصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون (البخاري 2815. عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (فُضِّلتُ على الأنبياء بست : أعطيت جوامع الكلم ، ونصرت بالرعب ، وأحلت لي الغنائم ، وجعلت لي الأرض طهوراً ومسجداً ، وأرسلت. أوتي جوامع الكلم, حيث يأتي بعبارة بسيطة تدل على معنى عظيم جداً، والمتأمل في السنة يجد ذلك كثيراً ومتكرراً. (فضلت على الأنبياء بست: أعطِيتُ جوامع الكلم، ونُصرتُ بالرعب، وأحلَّت لي الغنائم.
وفي رواية للترمذي : ( فُضِّلْتُ على الأنبياء بستٍّ , أعطيت جوامع الكلم , ونصرت بالرعب الحديث ) . قال الزهري : وبلغني أن جوامع الكلم أن الله يجمع الأمور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في. أعطيت جوامع الكلم من مظاهر عظمة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ودلائل نبوته أنه صاحب الحكمة البالغة والكلمة الصادقة واللسان المبين وقد فضله الله ـ عز وجل ـ على غيره من الأنبياء ـ عليهم السلام ـ بأن أعطاه جوامع الكلم فكان. من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام . جامع العلوم والحكم ت الأرنؤوط (1/ 53). إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فُضِّلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيتُ. كما ورد في الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم: «فُضِّلتُ على الأنبياء بستٍّ ، أُعْطِيْتُ جوامعَ الكلم، ونُصِرْتُ بالرُّعبِ، وأُحِلَّتْ لي الغنائمُ ، وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ طهوراً ومسجداً.
- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فضلت على الأنبياء بِسِت: أُعطيت جوامع الكلم، ونُصرت بالرعب، وأُحلّت لي الغنائم، وجُعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا، وأُرسلت إلى الخلق كافة، وخُتم بي النبيون. تكميل: أول حديث أبي هريرة هذا «فُضِلت على الأنبياء بست»، فذكر الخمس المذكورة في حديث جابرٍ إلا الشفاعة، وزاد خصلتين وهما «وأُعطيت جوامع الكلم، وخُتِم بي النبيون» فتحصل منه، ومن. وخير ما انتقل إليه، بعد القرآن الكريم هو كلام أفضل الأنام، ومع الحديث الشريف ن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: فُضِّلْتُ علَى الأنْبِياءِ بسِتٍّ: أُعْطِيتُ.
الدليل المختصر فى سيرة خير البشر (1) -فضلت على الانبياء بست :اعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب مسيرة شهر، وأحلت لى الغنائم، وجعلت لى الارض مسجدا وطهورا، وأرسلت للناس كافة، وختم بى النبيون -انا. قال رسول الله صلي الله عليه وسلم - فُضِّلْتُ علَى الأنْبِياءِ بسِتٍّ: أُعْطِيتُ جَوامِعَ الكَلِمِ، ونُصِرْتُ بالرُّعْبِ، وأُحِلَّتْ لِيَ الغَنائِمُ، وجُعِلَتْ لِيَ الأرْضُ طَهُورًا ومَسْجِدًا،..
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن رواية الحديث هذه التي أولها فضلت على الأنبياء بست هي على النحو التالي: فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم، ونصرت. «فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون». رواه مسلم ما فضل النبي على أمته فضِّلتُ على الأنبياءِ بسِتٍّ: أعطيتُ جوامِعَ الكَلِم، ونُصِرتُ بالرُّعبِ، وأحِلَّت لي الغنائمُ. وجُعِلَت لي الأرضُ طَهورًا ومسجِدًا، وأُرسِلتُ إلى الخَلقِ. ( بعثت بجوامع الكلم , ونصرت بالرعب , وبينا أنا نائم أُتيتُ بمفاتيح خزائن الأرض , فوضعت في يدي ). وفي رواية للترمذي : ( فُضِّلْتُ على الأنبياء بستٍّ , أعطيت جوامع الكلم , ونصرت بالرعب. وفي صحيح مسلم عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « فُضِّلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ.
ذات صلة; كيف تكون طليق اللسان; كيف تكون فصيح اللسان; فصاحة اللسان. تُعدّ فصاحة اللسان من الصّفات التي يتمتّع بها العرب منذ القدم؛ فهي توضّح المعنى، وتزيد اللفظ قيمةً وجمالاً، وقد جمع الجاحظ قيمة الفصاحة في قوله: (إنّه. النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو رسول للبشر جميعاً، والدين الذي جاء به هو المكمل لما جاء به الأنبياء قبله، فقد ورد في الحديث الصحيح قوله عليه الصلاة والسلام: (فضِّلتُ على الأنبياءِ بسِتٍّ.
صفحة الفهرس - فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيو وخصّه الله دون غيره بستٍّ لم يعطها أحد من الأنبياء قبله ، ففي الحديث : عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فضلت على الأنبياء بست : أعطيت جوامع الكلم ، ونصرت بالرعب ، وأحلّت لي.
فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم عرض المقال الصفحة الرئيسية » الـمـقـالات » الرد على الشبهات حول الإسلام العظيم » شبهات حول الرسول صلى الله عليه وسل فضلت على الأنبياء بست قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون
وهذا من مظاهر عظمته صلى الله عليه وسلم، ودلائل نبوته، فلقد أوتي جوامع الكلم، واختصر له الكلام اختصارا، ففي صحيح فُضِّلتُ على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم، وفي رواية للبخاري:. بقلم أ.ع. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فُضِّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ ماذا تعرف عن الخصائص التي أعطاها الله سبحانه وتعالى إلى رسوله صلى الله عليه وسلم تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.
وقال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين : فضلت على الأنبياء بست ، أعطيت جوامع الكلم ، ونصرت بالرعب ، وأحلت لي الغنائم ، وجعلت لي الأرض طهوراً ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة ، وختم بي. حديث في فضل نبينا محمد على الأنبياء. لقدْ كانَ لنبيِّنا مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضْلُ على كلِّ البشرِ، كما فُضِّلَ على الأنْبياءِ كُلِّهم، وكانَ تفضيلُهُ بصِفاتٍ ذكرها. وعن أبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((فُضِّلْتُ على الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ. جوامع الكلم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلقد فضل الله تبارك وتعالى نبيه مُحمدًا صلى الله تعالى عليه وسلم على سائرِ الأنبياء والرسُل؛ حيث خَصه بخصائص كثيرةٍ. قوله فضلت بصيغة المجهول من التفضيل على الأنبياء بست أي بست خصال أعطيت جوامع الكلم قال الحافظ جوامع الكلم القرآن فإنه تقع فيه المعاني الكثيرة بالألفاظ القليلة وكذلك يقع في الأحاديث النبوية الكثير من ذلك انتهى وقال ابن.
في صحيح مسلم ما ورد عن حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فُضِّلتُ على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم، وفي صحيح البخاري: أعطيت مفاتيح الكلم الخوف من الأنبياء الجدد (1) العقيدة الاسلامية ☪. شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪: الخوف من الأنبياء الجدد (1 أمثلة سياقية لمعاني كلمة Deselect all photo files العربية - الإنجليزي السؤال كيف أرسخ محبة الرسول-صلى الله عليه وسلم- في طفلي؟ الاجابة الحقيقة أن حب النبي _صلى الله عليه وسلم_ هو أصل من أصول هذا الدين ومبدأ من مبادئه لا يستقيم إ قال علي بن أبي طالب وابن عباس ـ رضي الله عنهم ـ: ما بعث الله نبيا من الأنبياء إلا أخذ عليه ميثاق، لئن بعث الله محمدا وهو حي ليؤمنن به ولينصرنه، وأمره أن يأخذ الميثاق على أمته لئن بعث محمد وهم.
